سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا

مهاجر

کاش می شد تا به آسمان پر کشید .

برای گفتن همیشه دیر نیست وقتی سخن هنوز چیده نشده است و در قالب فکر مانده است . 

وقتی نمی توان از عشق برای کسی سرود، چه بهتر که بر زیبایی آن پرده ای آویخته شود تا هر کس با دیدنش هر آنچه بر دل دارد از تو افشا نکند . 

دلم ز صومعه بگرفت و خرقه سالوس 

کجاست پیر مغان و شراب ناب کجاست 

امشب دلم به هوای دوست گرفته است . کجاست صومعه ای که به دست او شراب الهی بنوشیم و سرمست از خویشمان کند تا آن قدر دل به سراب نبندیم . 

یاران هم رفته اند و عجب در این وادی عاشق کش مانده ایم . 

همه ترسمان از این منزل بود ولی چنان به اون خو گرفته ایم که از ترس آن هم لذت می بریم . 

دلم برای گفتن آن عشق بازی های کودکانه و معصومانه خدایی تنگ شده است . 

دنیا تو چه بی ارزشی 

ای پیر مرا به خانقاهی برسان 

یاران همه رفتند به جایی برسان 

 

 


به بهانه نیامدنش

سعدی شاعر قرن هفتم ایران زمین در بیان آثار هم مجالستی با خوبان در گلستان، اینگونه سروده است:

گِلی[1] خوشبوی در حمام روزی

رسید از دست محبوبم به دستم

بدو گفتم که مشکی یا عبیری

که از بوی دلاویز تو مستم

بگفتا من گلی ناچیز بودم

ولیکن مدتی با گل نشستم

کمال همنشین در من اثر کرد

وگرنه من همان خاکم که خاکم

هم? همنشینی و سفارش به  همراهی کردن با یوسف زهرا و نیز خواندن دعای ندبه در این است که همنشینی با گُل، خوی گُل بودن را برای انسان به ارمغان می آورد.

شاید پرسیده شود که این همنشینی چه سودی دارد، و آیا تو را همچون آن گِل ناچیز ارزشمند می کند .

پاسخ آن کاملا مشخص است و به گفت? آن عزیز، «منتظر مصلح، خود باید صالح باشد.»

اگر کسی مدعای این همنشینی را دارد، خود نیز راه صلاح پیش می گیرد و قدم های او  به سوی اصلاح خویش و جامع? پیرامون خود است و او نمی تواند دست روی دست بگذارد.

این همان صبغه الله و رنگ خدایی گرفتن است. انسانی که خود را به ندبه انس داده باشد، دیگر رنگ تعلقات دنیوی را نمی گیرد و هر جمعه اگر رنگی دیگر در طول هفته به او عارض شده باشد از روح او به واسط? رنگ الهی گرفتن، رخ برمی کند و این است که من به دعای ندبه برای اصلاح خود و جامع? خویش بدان نیاز دارم .

این سبک همنشینی است و آمیخته شدن به بلاهای ندبه حضرتش است که انسان را الهی می کند و دیگر مرید پروری در آن وجود ندارد . او دیگر برای رشد خود، نیاز به یافتن مرادهای هزار تزویر ندارد تا رشد کند؛ چرا که در این دستگاه او را رشد می دهند و به مقصود نهایی از خلقت انسان می رسانند.

الا که راز خدایی خدا کند که بیایی

تو نور غیب نمایی خدا کند که بیایی

شب فراق تو جانم خدا کند که  سر آید

سر آید و تو بر آیی خدا کند که بیایی

دمی که بی تو برآید خدا کند که نیاید

الا که هستی مایی خدا کند که بیایی

به هر دعا که توانم تو را همیشه بخوانم

الا که روح خدایی خدا کند که بیایی

تو مشعری، عرفانی،تو زمزمی تو صفایی

تو رمز آب بقایی خدا کند که بیایی

قسم به عصمت زهرا بیا زغیبت کبری

دگر بس است جدایی خدا کند که بیایی

چند روز پیش حدیثی دیدم که بسیار منقلبم کرد. حدیث زیبایی است و تنها مصداق کامل آن را در این روزها، یوسف زهرا یافتم.

این حدیث که در کشف الغمه از وجود نازنین امام علی(ع) نقل شده اینگونه است:

ان اجود الناس من اعطی من لایرجوا.

همانا بخشنده ترین مردم کسی است که اعطا می کند به دیگران در حالیکه به او امید نداشته اند.

در این عصر کنونی، مگر به غیر او کسی هست که مردم دست در جلوی کرم دیگران گشوده و خالی برگردانده اند ولی دست های پنهان او به مدد رسیده و ما را یاری کرده است. و غیر او بخشنده تر کیست و این همان اوصاف الهی است که در ایشان تجلی کرده است .

 



[1] . امروزه از این گل به نام گِل سرشور نام برده می شود که گِلی است خوشبو و برای شستن سر از این گل استفاده می شود.این رو به عنوان تذکر بیان کردم تا دوستان به اشتباه گُل نخوانند.


چکیده پایان نامه «رویکرد تربیتی در برخی از تفاسیر مفسّران امامی ایرانی در سدة اخیر»

مهاجر | 6:53 ق.ظ

متنی که در ادامه آمده است چکیده پایان نامه ارشد اینجانب در رشته عاوم قرآن و حدیث خدمت دوستان ارائه می گردد که مطالب آن نیز در بخش های مختلف قرار داده شده است تا اگر پژوهشگری خواهان مطالعه آن بود بتواند مطالب آن را در سایت بیابد.

استاد راهنمای این پایان نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نصیری بودند و استاد بزرگوارم حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد غلامعلی نیز مشاوره آن را برعهده داشتند که در اینجا از این دو بزرگوار تشکر می کنم .

جلسه دفاع پایان نامه کارشناسی ارشد

جلسه دفاعیه پایان نامه کارشناسی ارشد

ادامه مطلب...

معنای واژگان

الف ) مراقبه در لغت

مراقبه در لغت از مادة ” رقبه “  به معنای گردن ، گرفته شده است[1] و از آنجا که انسان به هنگام نظارت و مواظبت از چیزی گردن خویش را می کشد و دراز می کند تا اوضاع را زیر نظر بگیرد ، این واژه بر معنی نظارت ، مواظبت ،‌ تحقیق و زیر نظر گرفتن چیزی اطلاق شده است . ادامه مطلب...

مراقبه از نگاه روایات

 در احادیث بسیاری می توان امر به مراقبه را مشاهده کرد که از باب نمونه چند روایات ذکر می شود :

در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم که در تفسیر احسان (در آیه شریفه اِنَّ اللّهَ یَأمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاِْحْسان) فرمود: « اَلاِحْسانُ اَنْ تَعْبُدَ اللّهَ کَاَنَّکَ تَراهُ فَاِنْ لَمْ تَکُنْ تَراهُ فَاِنَّهُ یَراکَ»[1] نیکوکارى به این است که آن چنان خدا را پرستش کنى که گویى او را مى بینى، و اگر تو او را نمى بینى او تو را مى بیند. ادامه مطلب...

در یکی از جمعه هایی که برای یهودیان روز مقدسی محسوب می شود( تخریب دوم معبد سلیمان) و به گونه ای روز اندوهگینی برای ایشان هست به همراه دوستان به کنیسه این دین که از ادیان ابراهیمی است، رفتیم .

این کنیسه در خیابان یوسف آباد تهران در بالای زردشت واقع شده است و…

وقتی که برای دیدار هماهنگ شده بود ، زمان نماز صبح بود که حدود آن یک ساعت قبل از طلوع آفتاب است . یهودیان در روز سه وعده نماز دارند که یکی در صبح ، دیگری در ظهر و دیگری در عصر هست که این تابلویی که تعیین زمان می کرد در این کنیسه نصب شده بود.

اوقات شرعی نمازهای یهودیان

اوقات شرعی نمازهای یهودیان

ادامه مطلب...

نظر

 

مدیریت زمان را می توان اینگونه تعریف کرد: اداره زمان برای بهره وری بهتر از زمان ، از فرصت‌های و لحظه‌هایی که داریم

•ثمره مدیریت زمان :

آماده سازی برای برنامه ریزی آگاهانه

یادآوری در انجام امور
سامان بخشیدن به افکار و فعالیت‌ها

انجام امور در زمان تعیین شده

ایجاد انگیزه لازم برای انجام کار

متمرکز ساختن توجه فرد به اولویت‌ها

جلوگیری از اتلاف وقت و امور غیر ضروری

سرعت در پیشرفت و ارتقاء عملکرد شخصی

کاهش فشار روزانه و در نتیجه افزایش سلامت روان

افزایش کارایی، سازماندهی و بهره وری


•اما آیا تا به حال شده است که بیندیشیم عمر ما چگونه می گذرد؟

بیست و پنج سال صرف خوابیدن می شود.

هشت سال برای درس خواندن سپری می شود.

شش سال دراستراحت کردن می گذرد.

هفت سال صرف تعطیلات وتفریح می شود.

پنج سال با حرف زدن و مذاکره با دیگران می گذرد.

چهارسال برای صرف غذا وقت می گذرد.

سه سال به رفت وآمد کردن می گذرد.


•اصول مدیریت زمان
برای اینکه بتوانیم زمان خود را به راحتی مدیریت کنیم انجام اصول زیر لازم است:
.1چشم اندازها و رویاهای ما

.2هدف گذاری

.3تعیین اولویت

.4رعایت اولویت


 


•اما کاربردی تر کردن مباحث مدیریت زمان:


.1شناخت توانایی روزانه خود
.2فهرستی از برنامه های هر روز خود را بنویسید.
.3توکل بر خدای متعال و توجه به نیروی الهی در فعالیت های خویش. این امر یکی از مهمترین مسائلی است که نمی توان از آن به راحتی گذشت و سفارشی که در این امر شده است که روز خود را با ذکر لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم شروع کنید، شاید اشاره به این امر دارد که باید انرژی فعالیت های خود را از خدا بخواهید، چرا که هیچ نیرویی جز نیروی خدای متعال حاکم درعالم نیست و این موردی است که در مدیریت های زمانی که برخی از غربیان بیان می دارند نمی توان یافت .
می توان این مورد را استمداد از نیروی الهی حاکم بر عالم نیز بیان داشت.
.4فعالیت ها را اولویت بندی کنید
.5از مزاحمت ها جلوگیری کنید
.6به کارگیری فنون مورد نیاز در فعالیت های روزانه همچون در مطالعه همچون تند خوانی و خلاصه برداری
.7عدم شروع چند کار با هم
.8مدیریت تماس ها و ارتباطات
.9به کارگیری تکنولوژی
.10مدیریت تفریحات مورد نیاز
.11شناسایی سارقان زمان



•دزدان زمان

 •تلفن زدن

•مراجعات شخصی (منظور ارباب‌رجوع نیست بلکه دوستان و هم‌کاران)

•جلسات

•کارهایی که می‌بایست به دیگران محول شوند.

•طفره‌رفتن و تردید در تصمیم‌گیری 

•شروع کار آن‌هم وقتی اطلاعات شما درباره‌ی آن ناقص است.

•بحران زدگی  

•ارتباطات مبهم

•اطلاعات تکنیکی ناقص

•اهداف و اولویت‌های مبهم

•فقدان برنامه‌ریزی

•استرس و خستگی

•ناتوانی در گفتن واژه‌ی "نه“

•عدم وجود نظم و ترتیب


•عوامل اتلاف وقت : 

•تلاش بیش از حد در یک کار

•تعلل کردن و پشت گوش انداختن

•وقفه ایجاد کردن در میان یک کار

•گوش ندادن

•ناتوان بودن در گفتن "نه“

•ناتوان بودن در نتظیم اولویتها

•همه را در یک کار سهیم کردن

•زیاد از حد به جزئیات توجه کردن

•کم توجهی به مطالب اصلی

• بی برنامگی

•کم توجهی به کل کار و اهداف آن

•انجام دادن یک کار جزء جزء شده

•کم توجهی به استراحت و آرامش که سبب ایجاد اشتباه و خستگی مفرط میشود

•اطلاعات (فقدان، ناکافی، نا واضح)

•مطالب خواندنی بسیار زیاد

•جلسات (خیلی زیاد، خیلی طولانی)

•تلفن (ناتوانی در برقراری ارتباط موقع نیاز (مشترک مورد نظر در دسترس نمیباشد!)

•کمبود نیروی حمایتی

•سیستمهای فایل بندی و طبقه بندی (ضعیف، پیچیده)

• نقصهای فنی (ماشین، کامپیوتر، آسانسور)

• افراد دیگر (تنبل، غایب، متاخر)

• سنجش خود در رسیدن به مطلوب