نخستین چیزی که برای یک جوان در حال حرکت به سوی کمال ضرورت دارد، شناخت استعدادهای بالقوه خویش و بالفعل کردن آن ها است . در روایات چنین آمده است: من عرف نفسه فقد عرف ربه; هر که خود را شناخت، خدای خویش را می شناسد . پس هرکه خود را شناخت می تواند راه تکامل را بیابد و بپیماید . جوانانی که استعدادهای خویش را نشناختند و قدم در راه نهادند، هرگز به نتیجه مطلوب نرسیدند و راه به بیراهه بردند . چنین است که همه انبیا و اولیا انسان را به شناخت خویش امر کرده اند و سپس به قدم نهادن در راه تکامل فراخواندند .
مهاجر
کاش می شد تا به آسمان پر کشید .
( این مقاله دارای اشکالات ادبیاتی است و فقط هدف از نوشتن این متن ارائه این بحث بود که انشاء الله در اولین فرصت، نگارش آن هم مورد بازدید مجدد قرار می گیرد)
مقدمه
یکی از آثار خوب باز شدن فضای نقد، همانا شناخت آسیب های آن مطلب است و هر چه فضای نقد محدود شود، آسیب های آن بحث نیز به طور محسوسی پوشیده خواهد ماند.
امروزه بحث آسیب شناسی یکی از مهمترین بحث ها در وادی ارتقای اندیشه های نظریه پردازی و نیز در وادی عمل است و از آن به پاتولوژی یا آسیب شناسی تعبیر می شود.
فعالیت های فرهنگی که به طور مستقیم با تربیت انسان در ارتباط است نیز از این امر مستثنی نیست و می توان گفت، نیاز آسیب شناسی در فعالیت های فرهنگی و لزوم آن بر هیچ انسان اندیشمندی که در مقام تربیت انسان گام برمی دارد، پوشیده نیست.
در تاریخ 12 مرداد ماه 1392، در برنامه ماه عسل که در ماه مبارک رمضان پخش می شود، مصاحبه ای با برادر عزیز سلمان حدادی انجام شد که خیلی تاثیرگذار و شنیدن آن بسیار با ارزش است. متن مصاحبه ای در یکی از سایت ها دیدم که خواندن آن برای دوستان عزیزم بسیار سودمند است.
دوستانی که خواهان دیدن فیلم مصاحبه ایشان با شبکه ولایت هستند، اینجا کلیک کنند.
دوستانی نیز که خواهان مطالعه مصابحه دیگری با ایشان هستند، اینجا کلیک کنند.
و اگر دوستان خواهان مطالعه کامل تر هستند، در اینجا کلیک کنند.
شیخ صدوق، کتابی دارد با عنوان خصال که در این کتاب احادیثی که دارای ویژگی های خاصی هستند را آورده است.از جمله احادیثی که در آن عددهای ویژه ای آورده شده است .
به بهان? میلاد امام حسن (علیه السلام)، دوست داشتم هدیه ای رو به دوستان بدهم و باعث شد این حدیث رو که شیخ صدوق در کتاب خصال خویش آورده است را برای دوستان بیان کنم .
چند شب پیش یکی از دوستان دانشجو از بنده مطلبی در مورد قانونی بودن رهبری حضرت آقا پرسیدند که شبهه ای است که چند وقتی است در سایت ها و کانال های ضد نظام مطرح می شود.
بنده پس از مدتی جستجو در سایت بزرگواری این شبهه و پاسخ آن را دیدم و با اجازه ای که از ایشان گرفتم، مطالب ایشان را در سایت قرار دادم تا دوستان به طور کامل مطالعه کنند .
دوستان که خواهان دیدن وبلاگ ایشان هستند، آدرس وبلاگ و صفح? مطلب مورد نظر در پایان مطالب آمده است.
تدبری در آیه 268 سوره بقره
الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُم بِالْفَحْشَاءِ وَ اللَّهُ یَعِدُکُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیم
شیطان شما را از درویشى و بینوایى مىترساند و به زشتکارى و ناشایست- بخل و منع صدقات- فرمان مىدهد، و خدا شما را به آمرزش خویش و فزونى- درخواسته و پاداش- نوید مىدهد و خداوند فراخىبخش و داناست.(ترجمه استاد مجتبوی)
در این آیه می توان این نکات را برداشت کرد :
باز به نام خداهای ویژه
که گاه برای مدد گرفتن از آن است و گاه برای نشان دادن مذهبی بودن خودمان است و گاه برای این است که در جمع مذهبی ها حرفهای ما را بشنوند .
انتخابات ویژه ای در راه است و همه به نام خدا خواهند گفت ،همه برای آمدن امام زمان دعا خواهند کرد ، همه برای سلامتی ولایت دعا کرده و خود را مطیع فرمان او خواهند نشان داد .
ولی گفتمان همان چیزی است که ما به دنبال آن هستیم که مظلوم است و همیشه در پرده ای از ابهام.
گفتمانی که برنامه ها و اهداف را در خود دارد .
گفتمانی که آینده جامعه را در بطن آن می توان به راحتی دید و خط سیری که در آن است نشان از حرکتی است رو به جلو و یا رو به پس رفت .
گفتمانی که یاران خویش را در بطن خویش معرفی می کنم و بیان می دارد که چه کسانی در این قطار سوار می شوند و چه کسانی از آن باز می ایستند .
باید در انتخاب دقت کرد
چندین برابر ابوین و ...
با وجود عقلچه نیازی به دین است ؟ مگر عقل کفایت نمی کند ؟
حقیقت آن است که دین مکمل عقل و خرد بشری است و کار بشر با عقلِ تنها به سامان نمی رسد . چرا که عقل محدودیت هایی دارد و نیاز انسان را برای به سعادت رسیدن به تنهایی نمی تواند برعهده داشته باشد .
از طرف دیگر دین مؤید عقل ، پرورش دهنده و رهاننده آن از اسارت و برطرف کننده موانع شکوفایی آن و جهت دهنده به کاوش های عقلانی نیز است . بنابراین کارکرد دین در باب عقل عبارت است از : تکمیل عقل، تأیید عقل و پشتیبانی از احکام آن ، بیدارگری ، آزادسازی اندیشه و رشد و شکوفایی خرد ، جهت بخشی و سمت و سو دهی به عقل ،آسان یاب سازی دستاوردهای دیریاب خرد .
امام باقر (علیه السلام): بُنِیَ الإسلامُ على خَمْسَةِ أشْیاءَ: عَلى الصَّلاةِ، و الزَّکاةِ، و الحَجِّ، و الصّومِ، و الوَلایةِ. قالَ زُرارَةُ: فقلتُ: و أیُّ شَیْءٍ مِنْ ذلِکَ أفْضَلُ؟ فقالَ: الوَلایةُ أفْضَلُ؛ لأنّها مِفْتاحُهُنَّ، و الوالی هُوَ الدَّلیلُ عَلَیْهِنَّ.
امام باقر علیه السلام فرمود: اسلام بر پنج چیز استوار است: نماز، زکات، حج، روزه و ولایت. زراره مىگوید: پرسیدم: از میان آنها کدام برتر است؟ فرمود: ولایت برتر است؛ زیرا ولایت کلید آنهاست و صاحب ولایت، راهنما به سوى آنها مىباشد.
کافی: ج2 ، ص 18 ، ح 5
امام علی (علیهالسلام): یَنبَغی لِمَن أرادَ صَلاحَ نَفسِهِ وإحرازَ دینِهِ أن یَجتَنِبَ مُخالَطَةَ أبناءِ الدُّنیا.
امام على علیهالسلام: کسى که صلاح خویش و حفظ دیندارى را مىخواهد، از همنشینى با دنیاپرستان، دورى کند.
حکمت نامه جوان، ص: 214، ح 368
